五行属性金火组合,火克金,火旺。这种组合的人主观意识较重,大都不甘屈于人下,处事急躁,容易招惹是否。其人意志不够坚定,常有与身份不相应之企图,但耐性尚佳,思想高远,可得一时的成功。
名字 | 王 | 宗 | 耀 |
拼音 | wáng | zōng | yào |
五行 | 土 | 金 | 火 |
王:地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义;
宗:祖先、尊崇、尊奉、派别,指卓尔不凡、光宗耀祖、谦谦君子。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义;
耀:光荣、光彩、显耀、夸耀,指才高八斗、光彩耀目、魅力不凡之意。用于人名意指发扬光大、才华出众、聪明过人等之意;
汉字 | 王 | 宗 | 耀 |
部首 | 王 | 宀 | 羽 |
结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
笔画 | 4 | 8 | 20 | 康熙笔画 | 5 | 8 | 20 |
【王宗耀】名字部首和结构符合审美字形,笔画起伏稍大,总体美观大方。
王姓的笔画4,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
汉字 | 王 | 宗 | 耀 |
拼音 | wáng | zōng | yào |
音调 | 阳平 | 阴平 | 去声 |
声母 | w (唇音) | z (舌尖前音) | y (唇音) |
韵母 | ang (开口呼音) | ong (开口呼音) | ao (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。
1.《穆天子传》曰:天子西征,至阳纡之山,河伯冯夷之所都居,是惟河宗氏,天子乃沉珪璧礼焉,河伯乃与天子披图视典,以观天子之宝器:玉果、璇珠、烛银、金膏等物,皆《河图》所载。 ——郦道元《水经注·河水》
2.仁宗始不豫,国嗣未立,天下寒心而莫敢言。 ——脱脱等 撰《宋史·司马光传(节选)》
3.商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。 ——司马迁《史记·商君列传》
4.神宗初即位,欲深护修。 ——脱脱等 撰《宋史·欧阳修传》
5.不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。 ——欧阳修《纵囚论》
6.旷哉坎德,卑以自居;弘往纳来,以宗以都;品物类生,何有何无。 ——木华《海赋》
7.君资性绝特,于学无所不窥,而以日新为宗旨,故无所沾滞;善能舍己从人,故其德日进。 ——梁启超《谭嗣同传》
8.今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。 ——韩愈《感二鸟赋》
9.银鞍何煜耀,翠盖空踟蹰。 ——辛延年《羽林郎》
10.太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。 ——司马迁《高祖功臣侯者年表》
1.光宗耀祖 ——为宗族争光;使祖先显耀。