五行属性金木组合,金克木,金旺。这种组合的人性格刚强,不怕失败或打击,但是容易得罪人而引起反感,人生的考验较多,其人意志坚定,只顾面子不务实际,尚能忍受艰苦,操劳而功少。
名字 | 王 | 施 | 蔓 |
拼音 | wáng | shī | màn |
五行 | 土 | 金 | 木 |
王:地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义;
施:仁慈、恩惠、仁慈、给予,意指恩高义厚、慈眉善眼、乐喜好施。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义;
蔓:柔和、温婉、温文尔雅、坚韧,意指善解人意、大展宏图、生生不息。用作人名意指温柔、旺盛、生气蓬勃之义;
汉字 | 王 | 施 | 蔓 |
部首 | 王 | 方 | 艹 |
结构 | 单一 | 左右 | 上下 |
笔画 | 4 | 9 | 14 | 康熙笔画 | 5 | 9 | 17 |
【王施蔓】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
王姓的笔画4,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
汉字 | 王 | 施 | 蔓 |
拼音 | wáng | shī | màn |
音调 | 阳平 | 阴平 | 去声 |
声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | m (唇音) |
韵母 | ang (开口呼音) | i (齐口呼音) | an (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。
1.虽有西施之美容兮,谗妒入以自代。 ——屈原《九章》
2.文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。 ——路温舒《尚德缓刑书》
3.吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。 ——欧阳修《纵囚论》
4.虽然,施于善人亦何忧之有? ——司马光《与王介甫书》
5.使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与。 ——枚乘《七发》
6.芝以年及悬车,告老逊位,章表十余上,于是征为光禄大夫,位特进,给吏卒,门施行马。 ——房玄龄等《晋书·鲁芝传》
7.吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉? ——欧阳修《纵囚论》
8.姑苏成蔓草,麋鹿空悲吟。 ——李白《赠薛校书》
9.翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。 ——佚名《正直的刑官皋陶》
10.水陆之味,贫不能致,煮蔓菁、芦菔、苦荠而食之。 ——苏轼《菜羹赋》
1.因材施教 ——根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
2.神施鬼设 ——形容诗文十分精妙。
3.好善乐施 ——指喜欢作善事;乐意施舍。