五行属性金火组合，火克金，火旺。这种组合的人主观意识较重，大都不甘屈于人下，处事急躁，容易招惹是否。其人意志不够坚定，常有与身份不相应之企图，但耐性尚佳，思想高远，可得一时的成功。
| 名字 | 白 | 钰 | 乐 |
| 拼音 | bái | yù | lè |
| 五行 | 水 | 金 | 火 |
白：懂事、明理、纯净、光阴,意指明白事理、心若明镜、冰雪聪明。用作人名意指冰清玉洁、聪明之义；
钰：金属、珍宝、宝物、高贵,意指自强独立、希世之珍、百年难遇。用作人名意指坚强、富贵、刚毅、难能可贵之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 白 | 钰 | 乐 |
| 部首 | 白 | 钅 | 丿 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 5 | 10 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 15 |
【白钰乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
白姓的笔画5，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 白 | 钰 | 乐 |
| 拼音 | bái | yù | lè |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 去声 |
| 声母 | b (唇音) | y (唇音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ai (开口呼音) | u (合口呼音) | e (开口呼音) |
白姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.公子敬爱客，乐饮不知疲。 ——应玚《侍五官中郎将建章台集诗》
2.今必云声音莫不象其体而传其心，此必为至乐不可托之于瞽史，必须圣人理其弦管，尔乃雅音得全也。 ——嵇康《声无哀乐论》
3.田家衣食无厚薄，不见县门身即乐。 ——王建《田家行》
4.是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！ ——苏轼《超然台记》
5.於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。 ——佚名《暴虐的纣王》
6.泌之洋洋，可以乐饥。 ——佚名《衡门》
7.今夫波平如镜，锦缆徐牵，棹歌闲发，未知其可乐也，必尝值风涛之险，然后知之；平常无事，起居饮食，与众不殊，未知其可乐也，必尝值疢疾之苦，然后知之。 ——赵孟頫《寿春堂记》
8.乐欬字子声。 ——司马迁《史记·仲尼弟子列传》
9.虽然，我以是而施于人，不可也； 人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？ ——王守仁《教条示龙场诸生》
10.君王歌大风，如乐丰沛都。 ——李白《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》
1.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
2.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
3.安居乐业 ——安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
4.知足常乐 ——知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
5.喜闻乐见 ——喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
6.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
7.天伦之乐 ——家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。
8.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
9.乐不可支 ——快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
10.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。