五行属性金火组合,火克金,火旺。这种组合的人主观意识较重,大都不甘屈于人下,处事急躁,容易招惹是否。其人意志不够坚定,常有与身份不相应之企图,但耐性尚佳,思想高远,可得一时的成功。
| 名字 | 白 | 钰 | 乐 |
| 拼音 | bái | yù | lè |
| 五行 | 水 | 金 | 火 |
白:懂事、明理、纯净、光阴,意指明白事理、心若明镜、冰雪聪明。用作人名意指冰清玉洁、聪明之义;
钰:金属、珍宝、宝物、高贵,意指自强独立、希世之珍、百年难遇。用作人名意指坚强、富贵、刚毅、难能可贵之义;
乐:和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义;
| 汉字 | 白 | 钰 | 乐 |
| 部首 | 白 | 钅 | 丿 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 5 | 10 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 15 |
【白钰乐】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
白姓的笔画5,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 白 | 钰 | 乐 |
| 拼音 | bái | yù | lè |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 去声 |
| 声母 | b (唇音) | y (唇音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ai (开口呼音) | u (合口呼音) | e (开口呼音) |
白姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.公子敬爱客,乐饮不知疲。 ——应玚《侍五官中郎将建章台集诗》
2.今必云声音莫不象其体而传其心,此必为至乐不可托之于瞽史,必须圣人理其弦管,尔乃雅音得全也。 ——嵇康《声无哀乐论》
3.田家衣食无厚薄,不见县门身即乐。 ——王建《田家行》
4.是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎! ——苏轼《超然台记》
5.於是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。 ——佚名《暴虐的纣王》
6.泌之洋洋,可以乐饥。 ——佚名《衡门》
7.今夫波平如镜,锦缆徐牵,棹歌闲发,未知其可乐也,必尝值风涛之险,然后知之;平常无事,起居饮食,与众不殊,未知其可乐也,必尝值疢疾之苦,然后知之。 ——赵孟頫《寿春堂记》
8.乐欬字子声。 ——司马迁《史记·仲尼弟子列传》
9.虽然,我以是而施于人,不可也; 人以是而加诸我,凡攻我之失者,皆我师也,安可以不乐受而心感之乎? ——王守仁《教条示龙场诸生》
10.君王歌大风,如乐丰沛都。 ——李白《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》
1.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
2.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
3.安居乐业 ——安定地生活;愉快地从事自己的职业;形容社会治理得好;生活、生产、思想状况安于正常。
4.知足常乐 ——知道满足;就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
5.喜闻乐见 ——喜欢听;乐意看。形容适合人们兴趣;很受欢迎。
6.乐此不疲 ——乐于做某事;沉浸其中;不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
7.天伦之乐 ——家人欢聚一堂;亲密友爱的乐趣。
8.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
9.乐不可支 ——快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
10.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。