五行属性木金组合，金克木，金旺。这种组合的人心底善良，待人诚恳，但也顽强固执，处事容易冲动，常因一怒而招来不可收拾的后果。其人意志不坚定，思想事业多变化，耐性欠佳，多会受到环境或他人的迫害，难得平安。
| 名字 | 王 | 琨 | 正 |
| 拼音 | wáng | kūn | zhèng |
| 五行 | 土 | 木 | 金 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
琨：琨瑶、漂亮、瑶琨、琨玉,意指白璧无瑕、价值连城、面容姣好。用作人名意指纯洁、美好、品德高尚之义；
正：正直、正当、纯正、正在,指为人清正廉明、正气凛然。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；
| 汉字 | 王 | 琨 | 正 |
| 部首 | 王 | 王 | 止 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 12 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 5 |
【王琨正】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 琨 | 正 |
| 拼音 | wáng | kūn | zhèng |
| 音调 | 阳平 | 阴平 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | k (舌尖后音) | zh (舌根音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | un (撮口呼音) | eng (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.正之盖亦常云尔。 ——王安石《同学一首别子固》
2.正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷。 ——周邦彦《六丑·蔷薇谢后作》
3.介甫虽大贤，于周公、孔子则有间矣，今乃自以为我之所见，天下莫能及，人之议论与我合则善之，与我不合则恶之，如此方正之士何由进，谄谀之士何由远？ ——司马光《与王介甫书》
4.至正德间改元，奉天子命，分告于西蕃园陵镇渎，经浑源。 ——乔宇《恒山游记》
5.元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯。 ——韩愈《送穷文》
6.正使尽情寒至骨，不妨桃李用年华。 ——黄庭坚《咏雪奉呈广平公》
7.今朝五月正清和，榴花诗句入禅那。 ——王安石《咏石榴花》
8.王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。 ——颜之推《教子》
9.夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱，令民畏上也。
10.深炉正燃火，空斋共掩扉。 ——韦应物《永定寺喜辟强夜至》
1.改邪归正 ——从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。
2.清正廉洁 ——品行端正，为人正直廉洁。
3.贤良方正 ——汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
4.心地正直 ——指为人正直，不存邪念。
5.光明正大 ——心地光明；言行正派。
6.守正不挠 ——形容为人、做事坚守正道而不屈从。
7.公正廉洁 ——指廉洁奉公，不循私情。
8.严气正性 ——性格刚直，毫不苟且。
9.大公至正 ——完全秉公办理，毫不偏心。
10.弃邪归正 ——指抛弃邪行，归向正道。