五行属性木火组合，木生火，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
| 名字 | 白 | 雅 | 迪 |
| 拼音 | bái | yă | dí |
| 五行 | 水 | 木 | 火 |
白：懂事、明理、纯净、光阴,意指明白事理、心若明镜、冰雪聪明。用作人名意指冰清玉洁、聪明之义；
雅：高尚、正直、文雅、美好,指才望高雅、貌美芬芳、独具慧眼。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
迪：继承、开导、遵循、进步,意指精进不休、冰雪聪明、子承父业。用作人名意指一脉相承、追求进步、有智慧之义；
| 汉字 | 白 | 雅 | 迪 |
| 部首 | 白 | 隹 | 辶 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 左下包围 |
| 笔画 | 5 | 12 | 8 | 康熙笔画 | 5 | 12 | 12 |
【白雅迪】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
白姓的笔画5，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 白 | 雅 | 迪 |
| 拼音 | bái | yă | dí |
| 音调 | 阳平 | 上声 | 阳平 |
| 声母 | b (唇音) | y (唇音) | d (舌尖音) |
| 韵母 | ai (开口呼音) | a (开口呼音) | i (齐口呼音) |
白姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.今往仆少小所著辞赋一通相与，夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。 ——曹植《与杨德祖书》
2.雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 ——柳永《雪梅香·景萧索》
3.或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝，雍容揄扬，著于后嗣，抑亦雅颂之亚也。 ——班固《两都赋序》
4.微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。 ——刘基《松风阁记》
5.恣雅态、欲语先娇媚。 ——柳永《尉迟杯·宠佳丽》
6.永奏书谢凤曰：永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介，将军说其狂言，擢之皂衣之吏，厕之争臣之末，不听浸润之谮，不食肤受之诉，虽齐桓、晋文用士笃密，察父哲兄覆育子弟，诚无以加！ ——班固《汉书·谷永传》
7.雅称幽人趣。 ——王十朋《点绛唇·素香丁香》
8.须贻同气之光，无伤手足之雅。
9.羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。 ——房玄龄等《晋书·王羲之传(节选)》
10.延晋祚，庇烝民，周雅何曾专美。 ——李纲《喜迁莺·晋师胜淝上》
1.曲终奏雅 ——乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
2.雅俗共赏 ——无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
3.风流儒雅 ——指人文雅洒脱，学识渊博。
4.温文尔雅 ——形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。
5.随俗雅化 ——随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
6.雅人深致 ——人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
7.高尚娴雅 ——文雅、优美的动作与才艺。
8.典则俊雅 ——端庄高雅而标致。
9.舂容大雅 ——指文章气度雍容，用辞典雅。