五行属性水火组合，水克火，水旺。这种组合的人虽有智慧，但精神生活常会感到不安，做事容易一意孤行，不愿意接受别人的意见，其人意志不坚定，是非分不清，容易惹麻烦，但耐性好，可忍受艰苦。
| 名字 | 陈 | 泽 | 天 |
| 拼音 | chén | zé | tiān |
| 五行 | 火 | 水 | 火 |
陈：摆设、陈辞、陈列、陈述,意指冰雪聪明、循循善诱。用作人名意指井井有条、能言善辩、通情达理之义；
泽：仁慈、光亮、恩惠、润泽,指润泽万物、深仁厚泽、恩情厚重。用作人名意指祥瑞、善良之义；
天：天空、太空、天兵、天地,指思维辽阔、举世无双、豁达大度。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
| 汉字 | 陈 | 泽 | 天 |
| 部首 | 阝 | 氵 | 大 |
| 结构 | 左右 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 8 | 4 | 康熙笔画 | 16 | 17 | 4 |
【陈泽天】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
陈姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 陈 | 泽 | 天 |
| 拼音 | chén | zé | tiān |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 阴平 |
| 声母 | ch (舌根音) | z (舌尖前音) | t (舌尖音) |
| 韵母 | en (开口呼音) | e (开口呼音) | ian (齐口呼音) |
陈姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
2.凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？ ——宋玉《对楚王问》
3.卞峰照城郭，震泽浮云天。 ——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
4.故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭泰颠于罝罔之中，授之政，西土服。 ——墨子《列德而尚贤》
5.天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞。 ——黄宗羲《过云木冰记》
6.赋吾之形，冠角而被鳞；赋吾之德，泉潜而天飞；赋吾之灵，嘘云而乘风，赋吾之职，抑骄而泽枯。 ——陆龟蒙《招野龙对》
7.乘轺奉紫泥，泽国渺天涯。 ——郑锡《送客之江西》
8.教使者谓单于，言天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在荒泽中。 ——班固《苏武传(节选)》
9.教使者谓单于言：「天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中。 ——班固《苏武传(节选)》
10.近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。 ——戴名世《与余生书》
1.洞天福地 ——道家指神道居处。现喻指名山胜地或非常幽美的环境。
2.天平地成 ——指万事安排妥当，天下太平。
3.义薄云天 ——正义之气上扬迫近青天。极言义气之盛；也指义理之高妙。
4.天公地道 ——像天地一样公道。形容非常公平合理。
5.承天之佑 ——蒙受老天的保佑。
6.掀天揭地 ——可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。
7.天人相应 ——指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。
8.天伦之乐 ——家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。
9.锣鼓喧天 ——锣鼓的声音震天响。用敲锣打鼓来表示喜庆的意思。
10.雨过天青 ——雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。