五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 孙 | 乐 | 琪 |
| 拼音 | sūn | lè | qí |
| 五行 | 金 | 火 | 木 |
孙：孙女、王孙、曾孙、皇孙,意指千秋万代、人丁兴旺、洪福齐天。用作人名意指年轻、谦虚、责任之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
琪：珍异、美玉、靓丽、高贵,冰清玉洁、稀世珍宝、大富大贵。用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人；
| 汉字 | 孙 | 乐 | 琪 |
| 部首 | 子 | 丿 | 王 |
| 结构 | 左右 | 单一 | 左右 |
| 笔画 | 6 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 10 | 15 | 13 |
【孙乐琪】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
孙姓的笔画6，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 孙 | 乐 | 琪 |
| 拼音 | sūn | lè | qí |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | s (舌尖前音) | l (舌尖音) | q (舌面音) |
| 韵母 | un (撮口呼音) | e (开口呼音) | i (齐口呼音) |
孙姓的声母属于舌尖前音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。 ——司马迁《史记·李斯列传》
2.候门童子问，游乐到谁家。 ——戴叔伦《春日访山人》
3.且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。 ——姚鼐《李斯论》
4.其春，乐成侯上书言栾大。 ——司马迁《史记·封禅书》
5.近来唯此乐，传得美人情。 ——王湾《观搊筝》
6.未见君子，忧心靡乐。 ——佚名《晨风》
7.夫《咸池》《六英》，所以陈清庙、协神人也；郑卫之乐，所以娱密坐、接欢欣也。 ——傅毅《舞赋》
8.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 ——李白《将进酒》
9.秦客问曰：仲尼有言：移风易俗，莫善于乐。 ——嵇康《声无哀乐论》
10.使错而用之，或闻哭而欢，或听歌而戚，然而哀乐之情均也。 ——嵇康《声无哀乐论》
1.仁者乐山，智者乐水
2.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
3.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
4.喜闻乐见 ——喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
5.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
6.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
7.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
8.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
9.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
10.乐在其中 ——在做事情中能得到乐趣。