五行属性水土组合，土克水，土旺。这种组合的人虽有才华，但凡事好胜好强，以自己的意见为重，会招致他人的不满。其人意志不坚定，易受世俗迷惑，耐性不佳，处事欠考虑或冲动，思想多变化。
| 名字 | 张 | 怀 | 堂 |
| 拼音 | zhāng | huái | táng |
| 五行 | 火 | 水 | 土 |
张：增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；
怀：包容、怀德、怀玉、想念,意指心怀大志、胸怀宽广、感恩怀德。用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；
堂：高大、正直、高贵、公正,意指光明磊落、顶天立地、平安喜乐。用作人名意指正直、高贵、高大、安定之义；
| 汉字 | 张 | 怀 | 堂 |
| 部首 | 弓 | 忄 | 土 |
| 结构 | 左右 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 7 | 11 | 康熙笔画 | 11 | 20 | 11 |
【张怀堂】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
张姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 怀 | 堂 |
| 拼音 | zhāng | huái | táng |
| 音调 | 阴平 | 阳平 | 阳平 |
| 声母 | zh (舌根音) | h (舌尖后音) | t (舌尖音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | uai (合口呼音) | ang (开口呼音) |
张姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.于是荐三牺，效五牲，礼神祇，怀百灵，觐明堂，临辟雍，扬缉熙，宣皇风，登灵台，考休徵。 ——班固《东都赋》
2.庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？ ——苏辙《南康直节堂记》
3.尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。 ——苏轼《临江仙·夜到扬州席上作》
4.乙未，中郎令吴，念兄弟三人或仕或隐，散于四方，乃取子瞻怀子由之意，扁其退居之堂曰听雨。 ——袁中道《听雨堂记》
5.慕天乙之弛罟，因教祝以怀民。 ——张衡《东京赋》
6.丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 ——苏轼《水调歌头·明月几时有》
7.真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。 ——冯梦龙《打捞铁牛》
8.黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 ——李白《赠裴十四》
9.春蚕不应老，昼夜常怀丝。 ——佚名《作蚕丝》
10.三山雨中游西湖有怀赵丞相经始翠浪吞平野。 ——辛弃疾《贺新郎·三山雨中游西湖》
1.坐不垂堂 ——不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。
2.庙堂之量 ——形容人的气量大，遇事沉着冷静。
3.襟怀坦白 ——形容心地纯洁；光明正大。
4.虚怀若谷 ——谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。
5.虚堂悬镜 ——旧时比喻地方官廉明公正。
6.庙堂伟器 ——比喻有治理国事才能的栋梁之材。
7.抱宝怀珍 ——比喻人具有美好的品德、才能。
8.坐怀不乱 ——春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
9.哄堂大笑 ——指满屋子人一起大笑起来。
10.庙堂之器 ——比喻有治理国事才能的人。