五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 魏 | 圣 | 航 |
| 拼音 | wèi | shèng | háng |
| 五行 | 木 | 土 | 水 |
魏：魏魏、魏然、高大、独立不动,意指气慨豪迈、顶天立地、巍然屹立。用作人名意指独立、高大、勇敢之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
航：航空、航天、航海、民航,意指鹏程万里、一帆风顺、海纳百川。用作人名意指敏捷、大气、有目标之义；
| 汉字 | 魏 | 圣 | 航 |
| 部首 | 鬼 | 土 | 舟 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 17 | 5 | 10 | 康熙笔画 | 18 | 13 | 10 |
【魏圣航】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
魏姓的笔画17，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 魏 | 圣 | 航 |
| 拼音 | wèi | shèng | háng |
| 音调 | 去声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | ei (开口呼音) | eng (开口呼音) | ang (开口呼音) |
魏姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。 ——苏轼《游白水书付过》
2.是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
3.若变起，足下以一军敌彼二军，保护圣主，复大权，清君侧，肃宫廷，指挥若定，不世之业也。 ——梁启超《谭嗣同传》
4.圣主虽启迪，奇人分湮沈。 ——顾况《游子吟》
5.封建，非圣人意也。 ——柳宗元《封建论》
6.不抑操而苟容兮，譬临河而无航。 ——张衡《思玄赋》
7.勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。 ——范仲淹《范文正公家训百字铭》
8.若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。 ——韩愈《获麟解》
9.历选前猷，兹为故实，然后上和下睦，主圣臣良。 ——王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》
10.是以圣朝含听，改容加饰，操欲迷夺时明，杜绝言路，檀收立杀，不俟报闻。 ——陈琳《为袁绍檄豫州》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
4.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。