五行属性土土组合，两土比和，土旺。这种组合的人忠厚老实，待人诚恳，富有包容心，喜欢以德服人。其人意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，做事有虎头蛇尾之象，若能增强自身的行动力和执行力，将会有一番作为。
| 名字 | 王 | 培 | 圣 |
| 拼音 | wáng | péi | shèng |
| 五行 | 土 | 土 | 土 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
培：教育、培育、栽培、增添,指成熟稳重、温文尔雅、学识渊博。用作人名意指学识、上进、可靠之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
| 汉字 | 王 | 培 | 圣 |
| 部首 | 王 | 土 | 土 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 11 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 11 | 13 |
【王培圣】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 培 | 圣 |
| 拼音 | wáng | péi | shèng |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | p (唇音) | sh (舌根音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | ei (开口呼音) | eng (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。 ——佚名《乐毅报燕王书》
2.然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。 ——欧阳修《梅圣俞诗集序》
3.圣朝思贾谊，应降紫泥书。 ——李白《送别得书字》
4.吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。 ——杜甫《又观打鱼》
5.盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。 ——徐整《盘古开天辟地》
6.若夫雅颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词：其语和而庄，其义宽而密；其作者往往圣人之徒，固所以为万世法程而不可易者也。 ——朱熹《诗集传序》
7.既而动星象，归江湖，得圣人之清。 ——范仲淹《严先生祠堂记》
8.荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。 ——李白《西岳云台歌送丹丘子》
9.圣人之治民也，先治者强，先战者胜。
10.圣明之君，必有忠贤之臣。 ——李康《运命论》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。