五行属性土土组合，两土比和，土旺。这种组合的人忠厚老实，待人诚恳，富有包容心，喜欢以德服人。其人意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，做事有虎头蛇尾之象，若能增强自身的行动力和执行力，将会有一番作为。
| 名字 | 王 | 培 | 圣 |
| 拼音 | wáng | péi | shèng |
| 五行 | 土 | 土 | 土 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
培：教育、培育、栽培、增添,指成熟稳重、温文尔雅、学识渊博。用作人名意指学识、上进、可靠之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
| 汉字 | 王 | 培 | 圣 |
| 部首 | 王 | 土 | 土 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 11 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 11 | 13 |
【王培圣】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 培 | 圣 |
| 拼音 | wáng | péi | shèng |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | p (唇音) | sh (舌根音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | ei (开口呼音) | eng (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.是故圣益圣，愚益愚。 ——韩愈《师说》
2.故封建非圣人意也，势也。 ——柳宗元《封建论》
3.是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。 ——邹阳《狱中上梁王书》
4.此乃传之所谓大圣乎？ ——司马迁《秦楚之际月表》
5.圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏，使其喜怒哉！
6.孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。
7.所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？ ——贾谊《吊屈原赋》
8.圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。
9.兴叩头流涕，固让曰：臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒。 ——范晔《后汉书·阴兴传》
10.圣人不利己，忧济在元元。 ——陈子昂《感遇诗三十八首·其十九》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。