五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 袁 | 乐 | 琪 |
| 拼音 | yuán | lè | qí |
| 五行 | 土 | 火 | 木 |
袁：长衣、姓袁、美好、温婉,意指亭亭玉立、衣冠楚楚、高贵雅致。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
琪：珍异、美玉、靓丽、高贵,冰清玉洁、稀世珍宝、大富大贵。用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人；
| 汉字 | 袁 | 乐 | 琪 |
| 部首 | 衣 | 丿 | 王 |
| 结构 | 上下 | 单一 | 左右 |
| 笔画 | 10 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 10 | 15 | 13 |
【袁乐琪】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
袁姓的笔画10，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 袁 | 乐 | 琪 |
| 拼音 | yuán | lè | qí |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | y (唇音) | l (舌尖音) | q (舌面音) |
| 韵母 | uan (撮口呼音) | e (开口呼音) | i (齐口呼音) |
袁姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.乐天乃知命，何时能不忧。 ——庾信《拟咏怀诗十八》
2.遂率子弟，入酒房，环酿瓮，箕踞仰面，长吁太息曰：吾生天地间，才与行不逮于古人远矣，而富于黔娄，寿于颜回，饱于伯夷，乐于荣启期，健于卫叔宝，幸甚幸甚！ ——白居易《醉吟先生传》
3.元瑜书记翩翩，致足乐也。 ——曹丕《与吴质书》
4.故钟鼓管磬，琴瑟竽笙，韶夏护武，汋桓箾简象，是君子之所以为愅诡其所喜乐之文也。 ——荀子《荀子·礼论》
5.人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。
6.今不可以未遇善听，而谓之声无可察之理；见方俗之多变，而谓声音无哀乐也。 ——嵇康《声无哀乐论》
7.不遇知音众声俱寂，偶然雅集百乐齐鸣。
8.今夫野人孺子闻乐，以为声歌弦管之会尔；苟善乐者闻之，则五音十二律，必有一当，接于耳而分矣。 ——姚鼐《复鲁絜非书》
9.然是物也，负其异於众也，且曰：烂死于沙泥，吾宁乐之；若俯首贴耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。 ——韩愈《应科目时与人书》
10.髑髅曰：死， 无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王 乐，不能过也。 ——庄周《髑髅》
1.仁者乐山，智者乐水
2.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
3.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
4.喜闻乐见 ——喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
5.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
6.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
7.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
8.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
9.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
10.乐在其中 ——在做事情中能得到乐趣。