五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 袁 | 乐 | 琪 |
| 拼音 | yuán | lè | qí |
| 五行 | 土 | 火 | 木 |
袁：长衣、姓袁、美好、温婉,意指亭亭玉立、衣冠楚楚、高贵雅致。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
琪：珍异、美玉、靓丽、高贵,冰清玉洁、稀世珍宝、大富大贵。用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人；
| 汉字 | 袁 | 乐 | 琪 |
| 部首 | 衣 | 丿 | 王 |
| 结构 | 上下 | 单一 | 左右 |
| 笔画 | 10 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 10 | 15 | 13 |
【袁乐琪】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
袁姓的笔画10，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 袁 | 乐 | 琪 |
| 拼音 | yuán | lè | qí |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | y (唇音) | l (舌尖音) | q (舌面音) |
| 韵母 | uan (撮口呼音) | e (开口呼音) | i (齐口呼音) |
袁姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。 ——欧阳修《相州昼锦堂记》
2.若此，故王业可乐焉。 ——张衡《东京赋》
3.奏恺乐，归皇都，班爵献俘邦国娱。 ——何承天《战城南》
4.行乐直须年少，尊前看取衰翁。 ——欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》
5.至夫哀乐自以事会，先遘于心，但因和声以自显发。 ——嵇康《声无哀乐论》
6.维德菲薄，不明于礼乐。 ——司马迁《史记·封禅书》
7.莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
8.宜乎施之乐章，纪诸册书。 ——韩愈《荆潭唱和诗序》
9.于是民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事；宅有新屋，步有新船，池园洁惰，猪牛鸭鸡，肥大蕃息；子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法；出相弟长，入相慈孝。 ——韩愈《柳州罗池庙碑》
10.时有神童，容貌绝俗，称为白帝子，即太白之星，降于桑际，与皇娥宴戏，奏便娟之乐，游漾忘归。 ——《拾遗记》《少昊降世》
1.仁者乐山，智者乐水
2.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
3.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
4.喜闻乐见 ——喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
5.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
6.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
7.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
8.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
9.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
10.乐在其中 ——在做事情中能得到乐趣。