五行属性水火组合，水克火，水旺。这种组合的人虽有智慧，但精神生活常会感到不安，做事容易一意孤行，不愿意接受别人的意见，其人意志不坚定，是非分不清，容易惹麻烦，但耐性好，可忍受艰苦。
| 名字 | 白 | 子 | 侗 |
| 拼音 | bái | zǐ | dòng |
| 五行 | 水 | 水 | 火 |
白：懂事、明理、纯净、光阴,意指明白事理、心若明镜、冰雪聪明。用作人名意指冰清玉洁、聪明之义；
子：君子、子谅、骄子、儿女,指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
侗：用作人名意指高贵,优雅,可爱之义;
| 汉字 | 白 | 子 | 侗 |
| 部首 | 白 | 子 | 亻 |
| 结构 | 单一 | 单一 | 左右 |
| 笔画 | 5 | 3 | 8 | 康熙笔画 | 5 | 3 | 8 |
【白子侗】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
白姓的笔画5，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 白 | 子 | 侗 |
| 拼音 | bái | zǐ | dòng |
| 音调 | 阳平 | 上声 | 去声 |
| 声母 | b (唇音) | z (舌尖前音) | d (舌尖音) |
| 韵母 | ai (开口呼音) | i (齐口呼音) | ong (开口呼音) |
白姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.天子寝于谅闇，百官听于冢宰。 ——潘安《西征赋》
2.立其子，不为比。 ——左丘明《左传·襄公三年》
3.藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾。 ——黄庭坚《题胡逸老致虚庵》
4.翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。 ——诗经·国风·周南《汉广》
5.且夫明公昔者之伏于南海，与夫今者之为东诸侯也，君子岂有间于其间，而明公亦岂有以自轻而自重哉？ ——苏洵《上余青州书》
6.君子于役，苟无饥渴！ ——佚名《君子于役》
7.试云间招手，下呼余子，逡巡去矣，但觉尘埃。 ——刘过《沁园春·柳思花情》
8.妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。 ——近现代·张孝纯《乌有先生历险记》
9.《为政》子曰：贤哉，回也！ ——孔子及其弟子《论语十二章》
10.万民皆喜，置尧以为天子。 ——刘安 撰《嫦娥奔月》
1.君子之交淡如水 ——君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净；清淡如水。
2.博物君子 ——指博学多识的人。
3.谦谦君子 ——指谦虚而严格要求自己的人。
4.视民如子 ——形容帝王、官吏爱护百姓。
5.孺子可教 ——指年轻人可培养。
6.福荫子孙
7.君子之交 ——贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
8.凤雏麟子 ——比喻贵族子孙或称誉佳子弟。
9.天之骄子 ——老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。
10.贤才君子 ——指有才有德的人。