五行属性木木组合，两木比和，木旺。这种组合的人有博爱、恻隐之心，性情温和平静，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当。其人意志坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，获得丰厚的回报。
| 名字 | 冯 | 筠 | 雅 |
| 拼音 | féng | yún | yă |
| 五行 | 水 | 木 | 木 |
冯：依靠、依据、凭仗、冯赖,意指相濡以沫、同舟共济、精诚团结。用作人名意指有贵人相助、扶持、有所依附之义；
筠：坚硬、刚正、竹皮、坚韧,意指清正廉洁、蒸蒸日上、坚毅勇敢。用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义；
雅：高尚、正直、文雅、美好,指才望高雅、貌美芬芳、独具慧眼。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
| 汉字 | 冯 | 筠 | 雅 |
| 部首 | 冫 | 竹 | 隹 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 5 | 13 | 12 | 康熙笔画 | 12 | 13 | 12 |
【冯筠雅】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
冯姓的笔画5，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 冯 | 筠 | 雅 |
| 拼音 | féng | yún | yă |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 上声 |
| 声母 | f (唇音) | y (唇音) | y (唇音) |
| 韵母 | eng (开口呼音) | un (撮口呼音) | a (开口呼音) |
冯姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.频日雅欢幽会，打得来来越杀。 ——白居易《宴桃源·频日雅欢幽会》
2.但舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母，悼念未衰，又得乡信，堂兄中舍九月中逝去。 ——苏轼《答秦太虚书》
3.岑公相门子，雅望归安石。 ——李白《送岑征君归鸣皋山》
4.将欲继风雅，岂徒清心魂。 ——李白《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》
5.幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。 ——白居易《代迎春花招刘郎中》
6.下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。 ——蒲松龄《婴宁》
7.若夫雅颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词：其语和而庄，其义宽而密；其作者往往圣人之徒，固所以为万世法程而不可易者也。 ——朱熹《诗集传序》
8.至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为，而圣人取之。 ——朱熹《诗集传序》
9.裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。 ——刘禹锡《说骥》
10.曰：本之二《南》以求其端，参之列国以尽其变，正之于雅以大其规，和之于颂以要其止，此学诗之大旨也。 ——朱熹《诗集传序》
1.高尚娴雅 ——文雅、优美的动作与才艺。
2.典则俊雅 ——端庄高雅而标致。
3.雅俗共赏 ——无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
4.曲终奏雅 ——乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
5.温文尔雅 ——形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。
6.随俗雅化 ——随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
7.舂容大雅 ——指文章气度雍容，用辞典雅。
8.雅人深致 ——人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
9.风流儒雅 ——指人文雅洒脱，学识渊博。
10.松筠之节 ——松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。