五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 耿 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | gĕng | shèng | hán |
| 五行 | 火 | 土 | 水 |
耿：忠心、正义、忠诚、刚正,意指锦绣前程、光明磊落、朝气蓬勃。用作人名意指刚正不阿、耿直、积极、前途光明之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
涵：包含、宽容、滋润、涵养,意指学识渊博、虚怀若谷、宽以待人。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
| 汉字 | 耿 | 圣 | 涵 |
| 部首 | 耳 | 土 | 氵 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 10 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 12 |
【耿圣涵】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
耿姓的笔画10，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 耿 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | gĕng | shèng | hán |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | g (舌尖后音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | eng (开口呼音) | eng (开口呼音) | an (开口呼音) |
耿姓的声母属于舌尖后音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.贤圣之接也，不待久而亲；能者之相见也，不待试而知矣。
2.圣汉孝文帝，恻然感至情。 ——班固《咏史》
3.圣人之于国也，必先遴柬其贤能，练核其名实，然后任使逸而事以济矣。 ——王安石《取材》
4.古之圣人，修德以来天下，天下之所为去就者，莫不在我，故其视失天下甚轻。 ——苏辙《隋论》
5.天地无全功，圣人无全能，万物无全用。
6.夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？ ——宋玉《对楚王问》
7.一身而二任焉，虽圣者不可为也。 ——韩愈《圬者王承福传》
8.彼衰乱之无道兮，乃困畏乎圣人。 ——班昭《东征赋》
9.盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？ ——苏洵《仲兄字文甫说》
10.其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。 ——欧阳修《梅圣俞诗集序》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。