五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 耿 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | gĕng | shèng | hán |
| 五行 | 火 | 土 | 水 |
耿：忠心、正义、忠诚、刚正,意指锦绣前程、光明磊落、朝气蓬勃。用作人名意指刚正不阿、耿直、积极、前途光明之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
涵：包含、宽容、滋润、涵养,意指学识渊博、虚怀若谷、宽以待人。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
| 汉字 | 耿 | 圣 | 涵 |
| 部首 | 耳 | 土 | 氵 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 10 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 12 |
【耿圣涵】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
耿姓的笔画10，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 耿 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | gĕng | shèng | hán |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | g (舌尖后音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | eng (开口呼音) | eng (开口呼音) | an (开口呼音) |
耿姓的声母属于舌尖后音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.圣人之忧民如此，而暇耕乎？ ——《孟子》《有为神农之言者许行》
2.圣俞诗既多，不自收拾。 ——欧阳修《梅圣俞诗集序》
3.殿头传语金阶远，只进词来谢圣人。 ——王建《宫词一百首》
4.圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。 ——墨子《墨子·节用》
5.日落断桥人独立，水涵幽树鸟相依。 ——王安石《太湖恬亭》
6.郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。
7.赫赫大圣朝，日月光照临。 ——顾况《游子吟》
8.圣人不知随时损益之道，奚由知权之所为乎？ ——邵雍《渔樵问对》
9.曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。 ——荀子《劝学》
10.景公问晏子曰：吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？ ——刘向《晏子春秋·节选》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。