五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 王 | 禹 | 梦 |
| 拼音 | wáng | yŭ | mèng |
| 五行 | 土 | 土 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
禹：才智、智慧、聪明、大禹,意指雄韬伟略、惊世之才、名扬四海。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义；
梦：梦幻、理想、做梦、思考,指鸿鹄之志、梦想成真、高瞻远瞩。用作人名意指心怀大志、实现愿望之义；
| 汉字 | 王 | 禹 | 梦 |
| 部首 | 王 | 忄 | 木 |
| 结构 | 单一 | 单一 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 9 | 11 | 康熙笔画 | 5 | 9 | 14 |
【王禹梦】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 禹 | 梦 |
| 拼音 | wáng | yŭ | mèng |
| 音调 | 阳平 | 上声 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | y (唇音) | m (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | u (合口呼音) | eng (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。 ——韩愈《柳子厚墓志铭》
2.《淮南子》禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。 ——佚名《鲧禹治水(二)》
3.尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！ ——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
4.禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。 ——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
5.昔者，万人疾疫，神农鞭草而救之；四维凋瘵，夏禹刊木以除之。 ——王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》
6.往来行旅弊，开凿禹功存。 ——孟浩然《入峡寄弟》
7.其峡盖自昔禹凿以通江，郭景纯所谓巴东之峡，夏后疏凿者也。 ——郦道元《水经注·江水(节选)》
8.好读医书，医家《本草》，自神农所传止三百六十五种，梁陶弘景所增亦如之，唐苏恭增一百一十四种，宋刘翰又增一百二十种，至掌禹锡、唐慎微辈，先后增补合一千五百五十八种，时称大备。 ——张廷玉等 撰《李时珍传》
9.禹因与语，神即示禹八卦之图，列于金版之上。 ——拾遗记《禹凿龙门》
10.其先明眎，佐禹治东方土，养万物有功，因封於卯地，死为十二神。 ——韩愈《毛颖传》
1.魂牵梦萦 ——某事牵动灵魂；萦绕于梦中。形容万分思念。也作“魂牵梦绕”。
2.梦笔生花 ——比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
3.大禹治水 ——大禹治理水患为百姓谋福。
4.酣然入梦 ——很舒适地进入梦乡。