五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 段 | 依 | 言 |
| 拼音 | duàn | yī | yán |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
段：用作人名意指时尚,可爱,温柔之义;
依：依恋、依靠、依赖、顺从,意指小鸟依人、善良温顺、温柔贤淑。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义；
言：说明、忠言、美言、言信,意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
| 汉字 | 段 | 依 | 言 |
| 部首 | 殳 | 亻 | 言 |
| 结构 | 左右 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 9 | 8 | 7 | 康熙笔画 | 9 | 8 | 7 |
【段依言】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
段姓的笔画9，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 段 | 依 | 言 |
| 拼音 | duàn | yī | yán |
| 音调 | 去声 | 阴平 | 阳平 |
| 声母 | d (舌尖音) | y (唇音) | y (唇音) |
| 韵母 | uan (撮口呼音) | i (齐口呼音) | an (开口呼音) |
段姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。 ——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
2.诗言志，歌永言，声依永，律和声。
3.万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。 ——卓文君《怨郎诗》
4.今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 ——林觉民《与妻书》
5.愿言弄笙鹤，岁晚来相依。 ——李白《赠别王山人归布山》
6.发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实。 ——左思《三都赋》
7.永自知有内应，展意无所依违，每言事辄见答礼。 ——班固《汉书·谷永传》
8.周桓公言于王曰：我周之东迁，晋、郑焉依。 ——左丘明《左传·隐公六年》
9.与人子言，依于孝；与人弟言，依于顺；与人臣言，依于忠。 ——戴良《丹溪翁传》
10.无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 ——韦庄《台城》
1.唇齿相依 ——嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”。
2.言行若一 ——见“言行抱一”。
3.依依惜别 ——形容十分留恋；舍不得分开。
4.言传身教 ——一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
5.溢于言表 ——超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
6.嘉言善行 ——美善的言行。
7.直言正论 ——正直公道的言论。
8.肺腑之言 ——发自内心的真挚诚恳的话语。
9.谠言直声 ——公正的、正直的、理直气壮的言论。
10.不幸而言中 ——不希望发生的事情却被说准真的发生了。