五行属性火土组合，火生土，土旺。这种组合的人有礼有节，稳重踏实，富有进取心，做事积极主动。其人意志坚定，能够乐观奋斗，耐性佳，能调动各方面的资源来实现自己的理想。
| 名字 | 张 | 乐 | 姚 |
| 拼音 | zhāng | lè | yáo |
| 五行 | 火 | 火 | 土 |
张：增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
姚：姓姚、尽善尽美、高贵,意指明眸皓齿、如花似玉、德艺双馨。用作人名意指美好、完美、高尚之义；
| 汉字 | 张 | 乐 | 姚 |
| 部首 | 弓 | 丿 | 女 |
| 结构 | 左右 | 单一 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 11 | 15 | 9 |
【张乐姚】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
张姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 乐 | 姚 |
| 拼音 | zhāng | lè | yáo |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | zh (舌根音) | l (舌尖音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | e (开口呼音) | ao (开口呼音) |
张姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.曾看洛阳旧谱，只许姚黄独步。 ——刘克庄《昭君怨·牡丹》
2.羽人飞奏乐，天女跪焚香。 ——王维《过福禅师兰若》
3.其后诸葛孔明用蜀，以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。 ——刘光祖《万里桥记》
4.得欢当作乐，斗酒聚比邻。 ——陶渊明《杂诗十二首·其一》
5.食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽； 居必常安，然后求乐。
6.其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾；其位：君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服：麻、丝；其居：宫、室；其食：粟米、果蔬、鱼肉。 ——韩愈《原道》
7.飞曰：主上宵旰，宁大将安乐时耶！ ——毕沅《岳飞》
8.故人知情不可恣，欲不可极故，因其所用，每为之节，使哀不至伤，乐不至淫，斯其大较也。 ——嵇康《声无哀乐论》
9.而今之乐府，用力多而难为工，纵使有成，未免笔墨劝淫为侠耳。 ——王恽《黑漆弩·游金山寺》
10.恐是霍嫖姚。 ——杜甫《后出塞五首》
1.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
2.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
3.天伦之乐 ——家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。
4.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
5.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。
6.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
7.安居乐业 ——安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
8.知足常乐 ——知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
9.安身乐业 ——安稳快乐地过日子。
10.乐在其中 ——在做事情中能得到乐趣。