五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 赵 | 坤 | 言 |
| 拼音 | zhào | kūn | yán |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
赵：赵国、赵姓、谨慎、顾大局,意指能说会道、一丝不苟、成熟稳重。用作人名意指做事谨慎、顾大局、能言善辩之义；
坤：大地、土地、干端坤倪、功德,指丰功硕德、人中龙凤、富甲一方。用作人名意指财富、有魄力、出众；
言：说明、忠言、美言、言信,意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
| 汉字 | 赵 | 坤 | 言 |
| 部首 | 走 | 土 | 言 |
| 结构 | 左下包围 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 9 | 8 | 7 | 康熙笔画 | 14 | 8 | 7 |
【赵坤言】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
赵姓的笔画9，结构为左下包围，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 赵 | 坤 | 言 |
| 拼音 | zhào | kūn | yán |
| 音调 | 去声 | 阴平 | 阳平 |
| 声母 | zh (舌根音) | k (舌尖后音) | y (唇音) |
| 韵母 | ao (开口呼音) | un (撮口呼音) | an (开口呼音) |
赵姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.志以成道，言以宣志。
2.永言孝思，昭哉嗣服。 ——佚名《下武》
3.是以国史采风俗之盛衰，寄之乐工，宣之管弦，使言之者无罪，闻之者足以自诫。 ——嵇康《声无哀乐论》
4.诸生能传百万言，不能览古今，守信师法，虽辞说多，终不为博。
5.上善其言。 ——路温舒《尚德缓刑书》
6.此为知心自由气色，虽自不言，犹将知之，知之之道，可不待言也。 ——嵇康《声无哀乐论》
7.是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。 ——佚名《诗大序》
8.尓卜尓筮，体无咎言。 ——诗经·国风·卫风《氓》
9.考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。 ——苏轼《和桃源诗序》
10.先生奇轼言，尽以告之,且曰：韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。 ——苏轼《范文正公文集序》
1.言之成理 ——讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。
2.言行若一 ——见“言行抱一”。
3.不幸而言中 ——不希望发生的事情却被说准真的发生了。
4.言之有据 ——说话和写文章有充分的证据或事实根据。
5.知无不言 ——形容发表意见毫无保留。
6.言三语四 ——形容人多嘴杂，议论纷纷。
7.一言九鼎 ——一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。
8.仗义执言 ——主持正义；说公道话。
9.言必有据 ——说话必定有依据。
10.言信行果 ——见“言必信，行必果。”。