五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 赵 | 坤 | 言 |
| 拼音 | zhào | kūn | yán |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
赵：赵国、赵姓、谨慎、顾大局,意指能说会道、一丝不苟、成熟稳重。用作人名意指做事谨慎、顾大局、能言善辩之义；
坤：大地、土地、干端坤倪、功德,指丰功硕德、人中龙凤、富甲一方。用作人名意指财富、有魄力、出众；
言：说明、忠言、美言、言信,意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
| 汉字 | 赵 | 坤 | 言 |
| 部首 | 走 | 土 | 言 |
| 结构 | 左下包围 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 9 | 8 | 7 | 康熙笔画 | 14 | 8 | 7 |
【赵坤言】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
赵姓的笔画9，结构为左下包围，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 赵 | 坤 | 言 |
| 拼音 | zhào | kūn | yán |
| 音调 | 去声 | 阴平 | 阳平 |
| 声母 | zh (舌根音) | k (舌尖后音) | y (唇音) |
| 韵母 | ao (开口呼音) | un (撮口呼音) | an (开口呼音) |
赵姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.言论关时务，篇章见国风。 ——杜荀鹤《秋日山中寄李处士》
2.权知其意，执肃手曰：卿欲何言？ ——司马光《赤壁之战》
3.吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十馀万言。 ——司马迁《一字千金》
4.发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实。 ——左思《三都赋》
5.有童哇哇，亦既能言。 ——苏洵《张益州画像记》
6.某但言读经，则何以别于中国圣人之经？ ——王安石《答曾子固书》
7.婚姻之故，言就尔居。 ——佚名《我行其野》
8.愿明使君上观天时，下察人事，中参蓍龟，则足昭往言之不虚也。 ——陈寿《三国志·周鲂传》
9.己亥四月，余将赴塞上，而未生至自桐，沈阳范恒庵高其义，为言于驸马孙公，俾偕行以就余。 ——方苞《送左未生南归序》
10.言未既，众狙皆寤。 ——刘基《楚人养狙》
1.言之成理 ——讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。
2.言行若一 ——见“言行抱一”。
3.不幸而言中 ——不希望发生的事情却被说准真的发生了。
4.言之有据 ——说话和写文章有充分的证据或事实根据。
5.知无不言 ——形容发表意见毫无保留。
6.言三语四 ——形容人多嘴杂，议论纷纷。
7.一言九鼎 ——一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。
8.仗义执言 ——主持正义；说公道话。
9.言必有据 ——说话必定有依据。
10.言信行果 ——见“言必信，行必果。”。