五行属性火火组合，两火比和，火旺。这种组合的人外表乐观而豪爽，人缘很好，但个性喜怒无常，感情忽冷忽热，容易意气用事。其人意志坚定，可依靠自己的努力，取得成功，声名远播。
| 名字 | 李 | 传 | 昊 |
| 拼音 | lĭ | chuán | hào |
| 五行 | 火 | 火 | 火 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
传：传奇、流传、传送、记载,指子承父业、才高八斗、生生不息。用作人名意指有才、专心致志、继承之义；
昊：广阔、胸襟、开朗、英俊,意指昂霄耸壑、溥博如天、义薄云天。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；
| 汉字 | 李 | 传 | 昊 |
| 部首 | 木 | 亻 | 日 |
| 结构 | 上下 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 6 | 8 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 8 |
【李传昊】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 传 | 昊 |
| 拼音 | lĭ | chuán | hào |
| 音调 | 上声 | 阳平 | 去声 |
| 声母 | l (舌尖音) | ch (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | uan (撮口呼音) | ao (开口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.传问民间，则有鲁国桓公、赵国贯公、胶东庸生之遗学与此同，抑而未施。 ——班固《汉书·刘歆传》
2.刘子于迈，舟次泗滨，维迩之于传，传吏适传呼曰：乘驿者方来 。 ——刘禹锡《原力》
3.是用谩成小诗以纪其实传告将来云。 ——冯清《咏槐》
4.《列女传》一水出朝歌城西北，东南流。 ——佚名《暴虐的纣王》
5.此方诸郡，前后举事，垂成而败者，由无外援使其然耳；若北军临境，传檄属城，思咏之民，谁不企踵？ ——陈寿《三国志·周鲂传》
6.客于是又有叹也：尧、舜、禹、汤、文、武之天下，传之至今，天地之位，日月之明，江河之流，万世无敝者也。 ——张孝祥《太平州学记》
7.神传于目，而目则有胞，闭之可以养神也；祸出于口，而口则有唇，阖之可以防祸也。 ——王永斌《围炉夜话·闭目养心闭口防祸》
8.俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
9.太昊之母，居于华胥之渚，履巨人迹，意有所动，虹且绕之，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓。 ——《竹书纪年》《伏羲出世》
10.孟子对曰：仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。 ——孟子及弟子《齐桓晋文之事》
1.捷报频传 ——胜利的消息不断传来。
2.树碑立传 ——原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。
3.名不虚传 ——传出来的名声与实际相符；不是虚假的。
4.薪火相传
5.言传身教 ——一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。