五行属性土土组合，两土比和，土旺。这种组合的人忠厚老实，待人诚恳，富有包容心，喜欢以德服人。其人意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，做事有虎头蛇尾之象，若能增强自身的行动力和执行力，将会有一番作为。
| 名字 | 杨 | 圣 | 越 |
| 拼音 | yáng | shèng | yuè |
| 五行 | 木 | 土 | 土 |
杨：杨树、乔木、白杨、赤杨,意指自强不息、顶天立地、光明磊落。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
越：超越、飞越、出众、超凡,意指卓尔不凡、万里挑一、超群绝伦。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义；
| 汉字 | 杨 | 圣 | 越 |
| 部首 | 木 | 土 | 走 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左下包围 |
| 笔画 | 7 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 13 | 13 | 12 |
【杨圣越】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
杨姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 杨 | 圣 | 越 |
| 拼音 | yáng | shèng | yuè |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 去声 |
| 声母 | y (唇音) | sh (舌根音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | ue (撮口呼音) |
杨姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。 ——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
2.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
3.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——北宋·张载《横渠四句》
4.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ ——鲍照《拟行路难·其六》
5.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
6.自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。
7.今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。 ——元稹《连昌宫词》
8.圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。
9.人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。
10.蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 ——白居易《长恨歌》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.吴越同舟 ——比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
6.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。