五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 孙 | 衣 | 萱 |
| 拼音 | sūn | yī | xuān |
| 五行 | 金 | 土 | 木 |
孙：孙女、王孙、曾孙、皇孙,意指千秋万代、人丁兴旺、洪福齐天。用作人名意指年轻、谦虚、责任之义；
衣：衣服、上衣、仪态、仪表,意指风度翩翩、仪表堂堂、花容月貌。用作人名意指端庄、美丽、仪态仪表之义；
萱： 美丽、贤惠、萱草、紫萱,意指喜笑颜开、开心快乐、美艳绝伦。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义；
| 汉字 | 孙 | 衣 | 萱 |
| 部首 | 子 | 衣 | 艹 |
| 结构 | 左右 | 单一 | 上下 |
| 笔画 | 6 | 6 | 12 | 康熙笔画 | 10 | 6 | 15 |
【孙衣萱】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
孙姓的笔画6，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 孙 | 衣 | 萱 |
| 拼音 | sūn | yī | xuān |
| 音调 | 阴平 | 阴平 | 阴平 |
| 声母 | s (舌尖前音) | y (唇音) | x (舌面音) |
| 韵母 | un (撮口呼音) | i (齐口呼音) | uan (撮口呼音) |
孙姓的声母属于舌尖前音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中，是古天子后服，所以庙而不宴者也，而庶人得以衣婢妾。 ——贾谊《治安策》
2.不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。 ——蔡琰《胡笳十八拍》
3.乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。 ——刘克庄《落梅》
4.尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。 ——佚名《舜象之争》
5.唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。 ——欧阳修《郑遨传》
6.刚与病相宜，锁窗薰绣衣。 ——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》
7.孔子布衣，传十余世，学者宗之。 ——司马迁《孔子世家赞》
8.记得小蘋初见，两重心字罗衣。 ——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
9.云月昏蒙，不甚可辨，但闻一翠衣者曰：婢子当逐出门！ ——蒲松龄《小翠》
10.碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。 ——顾炎武《酬朱监纪四辅》
1.衣被群生 ——比喻恩惠广施。
2.量体裁衣 ——根据自己的身体长短来裁衣服。比喻按具体情况办事。
3.丰衣足食 ——穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。
4.椿萱并茂 ——大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。
5.暖衣饱食 ——形容生活宽裕，衣食丰足。
6.衣食父母 ——穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。
7.布衣之交 ——平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。
8.推食解衣 ——把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
9.衣若悬鹑
10.天衣无缝 ——天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。