五行属性火水组合，水克火，水旺。这种组合的人虽然聪明机智，但凡事好争好斗，容易得罪人，常会发生无谓的纠纷。其人意志不坚定，易受迷惑，耐性也不佳，常会遭受意外的失败和打击。
| 名字 | 常 | 德 | 文 |
| 拼音 | cháng | dé | wén |
| 五行 | 金 | 火 | 水 |
常：长久、恒久、平凡、经常,意指善始善终、持之以恒、经久不衰。用作人名意指专一、生生不息、坚持不懈之义；
德：道德、仁爱、恩德、恩惠,指具仁爱之心、是非分明、厚德载物。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
文：文采、智慧、文学、文化,指才华横溢、才高八斗、博学多才。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
| 汉字 | 常 | 德 | 文 |
| 部首 | 巾 | 彳 | 文 |
| 结构 | 上下 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 11 | 15 | 4 | 康熙笔画 | 11 | 15 | 4 |
【常德文】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
常姓的笔画11，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 常 | 德 | 文 |
| 拼音 | cháng | dé | wén |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 阳平 |
| 声母 | ch (舌根音) | d (舌尖音) | w (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | e (开口呼音) | en (开口呼音) |
常姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。
2.陛下圣德宽仁，不遗易忘之臣，垂周文之听，下及刍荛之愚，有诏使卫尉受臣永所欲言。 ——班固《汉书·谷永传》
3.尧功舜德本如天，安用区区纪文字。 ——李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》
4.古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 ——佚名《伏羲八卦》
5.玄德叱曰：汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？ ——罗贯中《三顾茅庐》
6.即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。 ——佚名《范雎说秦王》
7.文顶武足，五德见推于田饶；雌霸雄王，二宝呈祥于嬴氏。 ——王勃《檄英王鸡》
8.颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。 ——佚名《展禽论祀爰居》
9.宋时常朝则文德殿，五日一起居则垂拱殿，正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿，赐宴则紫宸殿或集英殿，试进士则崇政殿。 ——王鏊《亲政篇》
10.潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。 ——庾信《哀江南赋并序》
1.度德量力 ——衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
2.秉文兼武 ——犹言能文能武。
3.文从字顺 ——文句通顺、用词妥贴。
4.德容兼备 ——品德和容貌都非常好。
5.澡身浴德 ——修养身心，使纯洁清白。
6.德配天地 ——谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
7.斯文在兹
8.恩德如山 ——比喻恩德极为深生。
9.才兼文武 ——指人具有文武两方面的才能。
10.德隆望尊 ——见“德隆望重”。