五行属性火金组合，火克金，火旺。这种组合的人性情直爽，喜怒无常，虚荣心重，心直口快，容易冲动，常常会招惹是非。其人意志不坚定，喜欢投机行为，花钱较浪费，耐性欠佳，很难在事业上取得发展。
| 名字 | 王 | 耀 | 祖 |
| 拼音 | wáng | yào | zŭ |
| 五行 | 土 | 火 | 金 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
耀：光荣、光彩、显耀、夸耀,指才高八斗、光彩耀目、魅力不凡之意。用于人名意指发扬光大、才华出众、聪明过人等之意；
祖：本源、崇尚、效法、熟悉,意指神通广大、德高望重、功德无量。用作人名意指才能、位高权重、崇尚之义；
| 汉字 | 王 | 耀 | 祖 |
| 部首 | 王 | 羽 | 礻 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 20 | 9 | 康熙笔画 | 5 | 20 | 10 |
【王耀祖】名字部首和结构符合审美字形，笔画起伏稍大，总体美观大方。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 耀 | 祖 |
| 拼音 | wáng | yào | zŭ |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 上声 |
| 声母 | w (唇音) | y (唇音) | z (舌尖前音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | ao (开口呼音) | u (合口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？ ——韩愈《论佛骨表》
2.屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。 ——司马迁《史记·屈原贾生列传》
3.惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命，是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。 ——欧阳修《泷冈阡表》
4.余六世祖乐浪府君，自涿之先贤乡爰宅其阴，西带巨川，东翼兹水，枝流津通，缠络墟圃，匪直田渔之赡可怀，信为游神之胜处也。 ——郦道元《水经注·拒马河》
5.江祖一片石，青天扫画屏。 ——李白《秋浦歌十七首》
6.王命仲山甫，式是百辟，缵戎祖考，王躬是保。 ——佚名《烝民》
7.酒阑，吕公因目固留高祖。 ——班固《汉书·高帝纪上》
8.余于长沙公为族，祖同出大司马。 ——陶渊明《赠长沙公》
9.昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。 ——欧阳修《丰乐亭记》
10.玄阴凝不昧其洁，太阳耀不固其节。 ——谢惠连《雪赋》
1.光宗耀祖 ——为宗族争光；使祖先显耀。
2.诃佛骂祖 ——佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。
3.呵佛骂祖 ——原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。