五行属性火金组合,火克金,火旺。这种组合的人性情直爽,喜怒无常,虚荣心重,心直口快,容易冲动,常常会招惹是非。其人意志不坚定,喜欢投机行为,花钱较浪费,耐性欠佳,很难在事业上取得发展。
名字 | 王 | 耀 | 祖 |
拼音 | wáng | yào | zŭ |
五行 | 土 | 火 | 金 |
王:地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义;
耀:光荣、光彩、显耀、夸耀,指才高八斗、光彩耀目、魅力不凡之意。用于人名意指发扬光大、才华出众、聪明过人等之意;
祖:本源、崇尚、效法、熟悉,意指神通广大、德高望重、功德无量。用作人名意指才能、位高权重、崇尚之义;
汉字 | 王 | 耀 | 祖 |
部首 | 王 | 羽 | 礻 |
结构 | 单一 | 左右 | 左右 |
笔画 | 4 | 20 | 9 | 康熙笔画 | 5 | 20 | 10 |
【王耀祖】名字部首和结构符合审美字形,笔画起伏稍大,总体美观大方。
王姓的笔画4,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
汉字 | 王 | 耀 | 祖 |
拼音 | wáng | yào | zŭ |
音调 | 阳平 | 去声 | 上声 |
声母 | w (唇音) | y (唇音) | z (舌尖前音) |
韵母 | ang (开口呼音) | ao (开口呼音) | u (合口呼音) |
王姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。
1.町畽鹿场,熠耀宵行。 ——佚名《东山》
2.文章幸未逢黄祖,襆被今犹窘马周。 ——吴庆坻《题三十小象》
3.甚者谓天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。 ——脱脱等 撰《宋史·王安石传》
4.差役行于祖宗之世,法久多弊,编户充役不习,官府吏虐使之,多以破产,而狭乡之民,或有不得休息者。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》
5.开筵引祖帐,慰此远徂征。 ——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
6.于是公卿设供帐,祖道都门外,车数百辆;道路观者,多叹息泣下,共言其贤。 ——韩愈《送杨少尹序》
7.终日怀归翻送客,春风祖席南城陌。 ——贺铸《琴调相思引·送范殿监赴黄岗》
8.而君侯亦荐一严协律,入为秘书郎,中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。 ——李白《与韩荆州书》
9.然奇丑者望望即去,终不敢前;其来者,口鼻位置,尚皆与中国同,共罗浆酒奉马,马问其相骇之故,答曰:尝闻祖父言:西去二万六千里,有中国,其人民形象率诡异。 ——蒲松龄《罗刹海市》
10.举其大概:箴敬一以养心,定冠履以定分,除圣贤土木之象,夺宦官内外之权,元世祖毁不与祀,祀孔子推及所生。 ——海瑞《治安疏》
1.光宗耀祖 ——为宗族争光;使祖先显耀。
2.诃佛骂祖 ——佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。
3.呵佛骂祖 ——原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。后比喻没有顾虑,敢做敢为。