五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 杨 | 焜 | 雅 |
| 拼音 | yáng | kūn | yă |
| 五行 | 木 | 火 | 木 |
杨：杨树、乔木、白杨、赤杨,意指自强不息、顶天立地、光明磊落。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义；
焜：光明、明亮、磊落、光彩,意指光明磊落彩、目光如炬、景绣前程。用作人名意指光明、磊落、光彩之义；
雅：高尚、正直、文雅、美好,指才望高雅、貌美芬芳、独具慧眼。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
| 汉字 | 杨 | 焜 | 雅 |
| 部首 | 木 | 火 | 隹 |
| 结构 | 左右 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 12 | 12 | 康熙笔画 | 13 | 12 | 12 |
【杨焜雅】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
杨姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 杨 | 焜 | 雅 |
| 拼音 | yáng | kūn | yă |
| 音调 | 阳平 | 阴平 | 上声 |
| 声母 | y (唇音) | k (舌尖后音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | un (撮口呼音) | a (开口呼音) |
杨姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.快呼伯雅，要洗我、穷愁九曲肠。 ——王寂《望月婆罗门引·元夕》
2.然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。 ——司马迁《五帝本纪赞》
3.永奏书谢凤曰：永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介，将军说其狂言，擢之皂衣之吏，厕之争臣之末，不听浸润之谮，不食肤受之诉，虽齐桓、晋文用士笃密，察父哲兄覆育子弟，诚无以加！ ——班固《汉书·谷永传》
4.素香柔树，雅称幽人趣。 ——王十朋《点绛唇·素香丁香》
5.今人合笑古人拙，除却雅言都不知。 ——元好问《论诗三十首·二十三》
6.玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正焜煌。 ——曹操《气出唱三首·其一》
7.余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。 ——袁宏道《徐文长传》
8.古雅难将子美亲，精纯全失义山真。 ——元好问《论诗三十首·二十八》
9.索其风雅比兴，十无一焉。 ——白居易《与元九书》
10.援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。 ——司马相如《长门赋并序》
1.曲终奏雅 ——乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
2.雅俗共赏 ——无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
3.随俗雅化 ——随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
4.风流儒雅 ——指人文雅洒脱，学识渊博。
5.高尚娴雅 ——文雅、优美的动作与才艺。
6.温文尔雅 ——形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。
7.典则俊雅 ——端庄高雅而标致。
8.雅人深致 ——人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
9.舂容大雅 ——指文章气度雍容，用辞典雅。