五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 杨 | 焜 | 雅 |
| 拼音 | yáng | kūn | yă |
| 五行 | 木 | 火 | 木 |
杨：杨树、乔木、白杨、赤杨,意指自强不息、顶天立地、光明磊落。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义；
焜：光明、明亮、磊落、光彩,意指光明磊落彩、目光如炬、景绣前程。用作人名意指光明、磊落、光彩之义；
雅：高尚、正直、文雅、美好,指才望高雅、貌美芬芳、独具慧眼。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
| 汉字 | 杨 | 焜 | 雅 |
| 部首 | 木 | 火 | 隹 |
| 结构 | 左右 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 12 | 12 | 康熙笔画 | 13 | 12 | 12 |
【杨焜雅】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
杨姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 杨 | 焜 | 雅 |
| 拼音 | yáng | kūn | yă |
| 音调 | 阳平 | 阴平 | 上声 |
| 声母 | y (唇音) | k (舌尖后音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | un (撮口呼音) | a (开口呼音) |
杨姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当；布置取、繁简廉肉不失法；吐辞雅驯，不芜而已。 ——姚鼐《复鲁絜非书》
2.书后写一题曰：雅颂各得其所。 ——徐霞客《丽江从教日记》
3.至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。 ——班固《东都赋》
4.雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。 ——近现代·张孝纯《乌有先生历险记》
5.或清虚以婉约，每除烦而去滥，阙大羹之遗味，同朱絃之清氾；虽一唱而三叹，固既雅而不艳。 ——陆机《文赋》
6.至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。 ——佚名《诗大序》
7.唐裴佶常话：少时姑父为朝官，有雅望。 ——李肇《前倨后恭》
8.又云：季子采《诗》观礼，以别《风》、《雅》；仲尼叹《韶》音之一致，是以咨嗟。 ——嵇康《声无哀乐论》
9.紬大絃而雅声流，冽风过而增悲哀。 ——宋玉《高唐赋》
10.所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。 ——李清照《金石录后序》
1.曲终奏雅 ——乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
2.雅俗共赏 ——无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
3.随俗雅化 ——随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
4.风流儒雅 ——指人文雅洒脱，学识渊博。
5.高尚娴雅 ——文雅、优美的动作与才艺。
6.温文尔雅 ——形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。
7.典则俊雅 ——端庄高雅而标致。
8.雅人深致 ——人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
9.舂容大雅 ——指文章气度雍容，用辞典雅。