五行属性木木组合，两木比和，木旺。这种组合的人有博爱、恻隐之心，性情温和平静，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当。其人意志坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，获得丰厚的回报。
| 名字 | 宋 | 雅 | 琦 |
| 拼音 | sòng | yă | qí |
| 五行 | 金 | 木 | 木 |
宋：宋代、南宋、宋词、宋朝,意指温文儒雅、举止娴雅、人品高尚。用作人名意指优雅、高尚之义；
雅：高尚、正直、文雅、美好,指才望高雅、貌美芬芳、独具慧眼。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
琦：魅力、珍贵、秀美、非凡,指价值连城、天生丽质、卓尔不凡。用作人名意指美丽、特别、珍奇之义；
| 汉字 | 宋 | 雅 | 琦 |
| 部首 | 宀 | 隹 | 王 |
| 结构 | 上下 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 12 | 12 | 康熙笔画 | 7 | 12 | 13 |
【宋雅琦】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
宋姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 宋 | 雅 | 琦 |
| 拼音 | sòng | yă | qí |
| 音调 | 去声 | 上声 | 阳平 |
| 声母 | s (舌尖前音) | y (唇音) | q (舌面音) |
| 韵母 | ong (开口呼音) | a (开口呼音) | i (齐口呼音) |
宋姓的声母属于舌尖前音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.今往仆少小所著辞赋一通相与，夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。 ——曹植《与杨德祖书》
2.韩琦奏事，太后泣语之故。 ——脱脱等 撰《宋史·欧阳修传》
3.商卿善歌声，稍以儒雅缘饰；予每自度曲，吟洞箫，商卿辄歌而和之，极有山林缥渺之思。 ——姜夔《角招·为春瘦》
4.夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？ ——宋玉《对楚王问》
5.将欲继风雅，岂徒清心魂。 ——李白《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》
6.仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？ ——白居易《与元九书》
7.容则秀雅，稚朱颜只。 ——屈原《大招》
8.然则郑卫之音击鸣球以协神人，敢问郑雅之体，隆弊所极；风俗称易，奚由而济？ ——嵇康《声无哀乐论》
9.且季子在鲁，采《诗》观礼，以别《风》、《雅》，岂徒任声以决臧否哉？ ——嵇康《声无哀乐论》
10.至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为，而圣人取之。 ——朱熹《诗集传序》
1.高尚娴雅 ——文雅、优美的动作与才艺。
2.随俗雅化 ——随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
3.雅人深致 ——人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
4.典则俊雅 ——端庄高雅而标致。
5.曲终奏雅 ——乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
6.舂容大雅 ——指文章气度雍容，用辞典雅。
7.温文尔雅 ——形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。
8.雅俗共赏 ——无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
9.风流儒雅 ——指人文雅洒脱，学识渊博。